ทีมชาติไทย ลงสนามเกมแรกศึกฟุตบอล เอเอฟเอฟ แชมเปี้ยนส์ชิพ 2020 รอบรองชนะเลิศเกมแรก (23 ธ.ค.64) สามารถเอาชนะเวียดนามไปได้ 2-0 สร้างโอกาสในการผ่านเข้าไปชิงชนะเลิศ โดยในนัดที่สองจะลงทำการแข่งขันวันที่ 26 ธ.ค.64  ที่สนามกีฬาแห่งชาติสิงคโปร์
    หลังเกมมีความเดือดพอสมควรในเรื่องของเกมการแข่งขันที่เกิดขึ้นโดยเรื่องของการให้สัมภาษณ์ของ ปาร์ค ฮัง ซอ กุนซือเวียดนาม และแฟนบอลที่ชี้ว่าหลายๆจังหวะของไทยทีได้ประโยชน์จากความผิดพลาดของผู้ตัดสินชาวกาตาร์

    โดยกรณีของ ฉัตรชัย บุตรพรม ผู้รักษาประตูทีมชาติไทย ออกมาตัดบอลแล้วไปทำฟาล์วใส่ผู้เล่นเวียดนาม หลายคนมองว่าจังหวะนั้นต้องเป็นใบแดง แต่กติกาใหม่ 2021 ระบุไว้ดังนี้ 

    กรณีถ้าพิจารณาจาก LAWS OF THE GAME ฉบับปัจจุบันจะเข้ากฎว่าด้วยเรื่องของการขัดขวางการทำประตูที่ชัดเจน หรือ DOGSO (Denying an Obvious Goal-Scoring Opportunity) โดยจะมีปัจจัยที่เข้ามาเกี่ยวข้องอยู่ 4 ประการ คือ

    1.ทิศทางของการเล่นที่มีโอกาสจะเป็นประตู (DIRECTION)

    2.ระยะทางระหว่างฝ่ายรุก ถึงหน้าปากประตู (DISTANCE / GOAL)

    3.ระยะของฝ่ายรุกกับฝ่ายรับที่มีโอกาสจะเข้าถึงบอล / ครองบอลต่อจากจังหวะนี้ (DISTANCE TO THE BALL)

    4.ผู้เล่นของทีมฝ่ายรับในบริเวณนั้น (NUMBERS OF DEFENDER)

    หากผู้ตัดสินมองว่าการกระทำของฝ่ายรับเข้าข่ายการขัดขวางเจตนาในการได้ประตูอย่างชัดเจนทั้ง 4 ข้อสามารถเข้าข่ายให้ใบแดงโดยตรงได้ทันที แต่ถ้าหากไม่เข้าข่ายทั้ง 4 ข้อ โดยมากแล้วจะไม่เข้าข่าย DOGSO (Denying an Obvious Goal-Scoring Opportunity)

    กรณีของฉัตรชัย บุตรพรม นั้น หากพิจารณาจะพบว่าเหตุการณ์เกิดขึ้นบริเวณริมเส้นฝั่งซ้าย ซึ่งไม่เป็นไปตามกฎในเรื่องของทิศทางการเล่นที่มีโอกาสเป็นประตู รวมถึงผู้ตัดสินอาจมองว่าระยะของฝ่ายรุกที่จะได้ครองบอลไปจนถึงการทำประตูนั้น อาจจะไม่สามารถเกิดขึ้นได้อย่างชัดเจน และที่สำคัญคือไม่ใช่ผู้เล่นตัวสุดท้ายที่ชัดเจนเพราะยังมีผู้เล่นทีมชาติไทยอีก 2 คนอยู่ในเหตุการณ์นี้ด้วย ตามเงื่อนไขในข้อ 4 (NUMBERS OF DEFENDER)

    กรณีนี้จึงไม่เข้าเกณฑ์ DOGSO ผู้ตัดสินจึงตัดสินใจแจกใบเหลืองให้กับฉัตรชัย แทนที่จะเป็นใบแดง

    แต่ถ้าหากกรณีนี้เกิดขึ้นตรงกลางบริเวณหน้าเขตโทษ ผู้ตัดสินอาจจะมองว่าเป็นใบแดงได้เนื่องจากระยะและทิศทาง รวมถึงฝ่ายรุกอย่างเวียดนามมีโอกาสจะทำประตูได้อย่างชัดเจน

    ขอบคุณข้อมูล : จารุสรัล  นิยมไวทยะ